INTRO indispensable :
Le terme "Bouddhisme" a ete cree par les Anglais dans l'ere du colonialisme. Pratiquer le DHARMA est l'etude et l'entrainement de l'esprit. Ca n'a rien a faire avec la manipulation de cause et effet par moyens "magiques" impliquant dieux ou demons comme dans les religions ou le schamanisme (voire: "materialisme").
Avant de contempler des sujets comme "vacuite" il faut etre clair sur CAUSE et EFFET cote ethique -notre KARMA:
Une action (cause) a toujours son resultat.
Il y a un karma individuel et un karma collectif .
On n’est pas en dehors des effets du dernier comme p.ex. les guerres ont montre. Oui, on a une responsabilite pour nos « leaders » (le grand risque).
Karma peut changer, etre purifie .
Ce n’est pas « inchallah » -nous avons l’opportunite de changer le fil de nos affaires.
Comme base, on peut contempler et utiliser comme orientation les « 10 actions » :
Negatives, il sont :
Tuer, voler, malconduite sexuelle ;
mentir, diviser, insulter et bavardage ;
Pensees aggressives, d’attachement desireux et fausses idees (ignorance)
On voit que c’est « corps, parole, esprit » sous l’influence d’aggression, attachement desireux ou ignorance.
Les 10 actions positives sont juste le contraire :
Sauver et preserver les vies
Generosite
Etre respectueux dans l’amour
Dire la verite
Calmer les animositees, etre mediateur
Parles respectuesement
Parler que ce qui fait du sens
Penser avec responsabilite, constructif
Etre sans attachment au monde des plaisirs
Developper son prajna -la sagesse discernante
-A discuter ensemble !
Alors quest-ce qu’on fait ? qu’est-ce que c’est le chemin spirituel ?
On parle des deux accumulations (karmiques) -et on se programme !
L’accumulation de sagesse, lie a la realisation de vacuite (de fausses fabrications) concerne la realite absolue et mene a la realisation pour soi meme.
L’accumulation de vertue, lie a la compassion, concerne la realite relative et mene a la realisation pour les autres.
(C’est comme les deux ailes d’un oiseau -et on voit que la realisation d’un est lie a la realisation de l’autre.)
Bouddhisme et méditation -c'est quoi ?
Warning: une "meditation" qui n'est pas basee sur une vue non-dualiste (de perceveur et percu) ne peut qu'augmenter la fixation a une identite, a un "soi" (MA meditation...).
Dzongsar Rinpoche: pour les religions (abrahamiques) le probleme est "le peche". Dans le Bouddhisme, c'est l'ignorance. L'objectif est de la reconnaitre et d'accumuler du merite et vertue: C'est quoi ? c'est ce qui nous approche a l'eveil -la realisation de sagesse non-conceptuelle qui implique la compassion.
En bref: Mediter regulierement ralentit notre esprit ce qui nous donne la distance de voire plus clair = SORTIR de LA ROUE d'HAMSTER !
Plus precis: La meditation de calmer l'esprit par concentration (Shamata) nous donne l'espace ou notre sagesse discernante (Prajna) peut se manifester et analyser precisement les phenomenes "interieurs" et "exterieurs"(meditation Vipshyana)= voir clairement.
Sans "se regarder dans le mirroir" regulierement il n'y a pas de developpement personnel, seulement elaboration de l'ego et de ses projections (=creation de nouveau karma incluant la souffrance).
Suivre le contenu des ses pensees et emotions ("couver") ou gymnastiques mentales -n'est pas "meditation" -mais il faut bien les reconnaitre, pas ignorer par exemple par distraction "spirituelle"
Le cote contemplation affute notre vue. Il est base sur l'experience des veritees de: Impermanence, souffrance, absence d'un soi et le fait que seul le "Nirvana" est paix- vraie liberte.
Dans les annees 70 Chögyam Trungpa avait enseigne sur le piege du materialisme -et du materialisme spirituel: ceci est la creation d'un ego spirituel -on utilise la spiritualite pour son auto-importance, confort ou sentiment de securite.
Si on pratique dans ce sens -meme pour des dixaines d'annees- ca va pas mener a la liberation, au contraire: C'est comme un escargot qui cree sa coquille avec des nouvelles couches de calcaire et finalement un couvercle en calcaire.